simplytalkingonthejadecarving（南昌市工艺美术厂南昌市330008）鸿永资讯，陶瓷研究：李绍基：古人云：玉具有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别意思说，石中之玉具有美得本质，但不经过精雕细琢，与破瓦乱石没有区别，可见美玉来自人为，美玉来自创造雕琢美就是玉器创作的艺术美，只有将璞玉雕琢成包含民族智慧的玉器，才能使玉石的美感得到充分显现，使人们感到玉的美好，在感叹大自然的造化和玉人鬼斧神工的琢艺的同时，产生美好动人的联想，从而将其最恰如其分地使用，这样的玉器才具有无限的魅力和无比珍贵的历史艺术文化价值玉器以其温润莹洁的玉料，端庄多姿的造型，华美典雅的纹饰，精美绝伦的做工而为人们所珍爱，更以其博大精深的精神内涵和文化意蕴而为世人所崇敬它作为一种承载中华民族历史文化的高层次物质载体，一直为华夏子孙所挚爱，珍芷和研究当代艺术品中，其材料本身即具美质的，莫过于玉将玉视为天下至美之材的观念是构筑中国玉文化的物质基础玉质的细腻，折光柔和，颜色鲜艳，声音美妙玉之美是天然的美，是永恒的美我们所称的玉，是几种特定的美石，是温润而有光泽的美石，包括和田玉，翡翠，岫玉南阳玉，黄龙玉，蛇纹石玉等，玉器就是用这些美石雕琢而成的器物古人解释玉有石之美，有五德者。

石之美是玉的自然属性，有五德者是指人们借物寓意，将玉石所具有的光泽温和，内外一致，声音清脆，质地坚韧，柔中有刚五种品质，与人具备的仁，义，智，勇，洁五种品德相比附，是玉的社会属性可见中华民族的祖先从石器时代起，就长期与石打交道，在对玉石的鉴别加工雕琢技艺之精湛已到了后人无法理解的程度。

古人制玉复杂于技术，工具与玉料之间需加解玉沙才能制玉，这一方面增加制玉工艺的复杂性与神秘性，同时也极大地限制了工具的发挥，以至于直到今天我们也无法想象历史上许多玉器是怎样雕琢出来的。

例如红山文化的出土和良渚玉器的重大发现的遗址发掘，距今五六千的玉器珍品，这些玉璜，玉璧，玉晗等构思巧妙，比例匀称，线条精细，制作精致足见中国古代制玉工艺之深奥然而，当代的制玉工具较之古人的制玉工具已有了巨大进步，应该说是革命性的变化，当代玉工能将玉器的制作工艺提高到新的高度，很大程度上得益于工具的进步当代的制玉使用钻石粉砂轮工具制玉，淘汰了古代传统河砂，金刚砂铁砣工具由人的体力动力变成了电动，更达到了高速电机，机械的创新改革使生产力的大速度提高设备技术的提高进步，极大地推动了整个中国当代玉器制作行业的进步发展更多的是人们充分地享受到了玉器的无穷魅力玉器的工艺美达到了新的高度改革开放给玉雕事业发展提供了前所未有的机遇全国各地纷纷形成了地方流派。

全国有海派，扬州派，苏州派等等，典型代表的海派玉雕风格海纳百川传承创新追求卓越，柔美精细而又干净利落，尤其将西方，现代，中国古典艺术的美学元素融合在一起，透出现代人喜欢的艺术风格，扬州玉雕因受地域因素影响其艺术特征，工艺技法及品种造型灯具有浓厚的地方特色在几千的传承发展中，积累了丰厚磨削工艺技能，经历代艺师的勤谨实践，将阴线刻深浅浮雕立体园雕，透雕，镂空雕等多种技法融于一体，逐步形成了体现扬州传统特色的扬州工，还注重美，讲究构图章法层次，造型和工艺质量其特征精巧，灵秀，儒雅，圆润，浑厚苏州是有名的治玉之乡古人云：江南地润人和，人多艺精亦有宋人美画，吴人美治的美称明代吴中一绝陆子刚，琢玉之巧治，碾玉之新艺，吴中玉器之特色，立吴中玉器之特色史有记载，名闻朝野以子冈命名之牌，实为艺术之创新，树个人之风格，工致而古雅他吸收了当时绘画美学思想，外师造化内得心源，方能匠心独妙，从妙理中求神化。

陆子刚的艺术风格是善于巧构思来达到诣境造极时代更新设计理念随潮流而动随形造器，因材美而巧琢，化繁为简，以画龙点睛为妙手因材贵更重艺而神思巧夺皮色为人之爱，时尚之美，为大众情趣所推崇苏帮玉器善理羊脂玉，并巧借色彩斑斓之皮色今苏帮玉器之貌，材美工巧，艺精意深，新奇古雅，神韵妙趣，美轮美奂袭古而弥新，沉浊而更清，形成当今苏州琢玉，将空，飘，细，小，巧，灵其特色塑造得更完美我是一个玉雕工作者，回头看这40余的艺术之路，让人感受到中国玉文化的博大神奇，秀巧，典雅，精致艺术风格无穷无尽，宏扬光大。