旧社会景德镇的老瓷业工人中有这样一首歌谣，叫做《一到头》：正月里嘞、机房教子；二月里嘞、潼台分别；三月里嘞、山伯访友；四月里嘞、四九问路；五月里嘞、英雄聚会；六月里嘞、夜访白袍；七月里徐元直荐诸葛；八月里嘞、游龙戏凤；九月里嘞、夜打登州；十月里嘞、金桥算命；冬月里海螺蛳打瓜精；腊月里嘞、四郎探母这首歌谣大概受元杂剧、明清话本小说以及后来的说唱艺术有关，通篇用典唱出了旧时代景德镇瓷工的生活状态和行业特点用现代语言叙述如下：正月在家过的时候，瓷工们利用难得的父子团聚的机会教育子女；（注：这里引用两个典故：一是孟母教子的故事，昔孟母、断机杼；二是《三元坊》里三娘教子的故事一到二月，各窑户张罗开工，瓷工们纷纷要告别家中长幼，离乡赴镇；（注：这里也用了两个典故：一个是元杂剧《西厢记》中张生和崔莺莺的故事；另一个是折子戏《二度梅*潼台别》，暗喻夫妻离别。

）三月的时候，大部分瓷工们都被定岗定责甚至重新确定了工钱，瓷工们之间相互走往问候、互告情况；（注：这里用了《梁山伯与祝英台》的典故。

）到了四月，仍有一些没有找到稳定工作或者没有确定合适岗位的瓷工们，还在继续委托朋友寻访新的主户；（注：这里也用了《梁山伯与祝英台》里梁山伯的书童四九寻找祝家庄的典故）五月的时候，景德镇所有的窑户行业都开展生产，瓷工们也干劲十足；（注：这里用了《水浒》的典故，预示全镇就像水泊梁山一样，108将相聚梁山）六月份，天气开始炎热，瓷工们在这段时间里要晾晒衣物，更换床单褥子，甚至开始支开白纱账以躲避日益增多的蚊蝇，也正是在这个时候，一般是窑主暗中观察瓷工的时候；（注：这里借用了唐太宗夜访薛仁贵的典故。

）七月中元节，景德镇当时的窑户在中元节的时候会调整人事、调整工种岗位，瓷工们暗地里要和师傅或者头首拉些关系，希望得到继用或者换到自己更想去的岗位；（注：这里借用了《三国演义》里，徐庶离开刘皇叔是，打马回来，向刘玄德推荐诸葛孔明的故事）景德镇瓷业有这样的一句话，叫做七死八活九翻身，说的是到了八月，瓷工们因为窑户生意渐好，能拿到额外赏钱，青壮瓷工们口袋里有了余钱，大多会花钱喝花酒逛妓院，一解与妻久别的积郁；（注：这里借用了明朝正德皇帝与李凤娇的故事）九月白天开始缩短，而窑户派给瓷工们的工作任务仍旧很多，往往需要加班，挑灯夜作。

景德镇的坯房里流传这样一句话：吃了中秋酒，夜工不离手说的就是九月的劳作情况；（注：这里用了《水浒传》中梁山好汉夜打登州府的典故）十月在深秋的风中到来，瓷器生产也渐入尾声，无论窑主还是瓷工都开始算账，有的甚至要为来的去向而去求神问卦；十一月，各大行业开始收缩，有的甚至因为一经营不善而开溜，当时有很多小窑主、欠账太多的瓷工选择在这个时候逃跑躲债；（注：这里用了传说中刘智远被禁在西瓜洲看守瓜园，因打了西瓜精意外得到天书获逃，后来却当上了后汉皇帝的故事。

）十二月份瓷工们不管有钱无钱、必须回家过。

（注：这里用了北宋杨延昭出关探母的典故）这首歌谣用高格调的典故间接来描述瓷工们一到头的平凡生活