灯座类以样板戏人物或工农兵形象来附着于日常用品，这是“文革”时期最主要的美化生活手段但即使是有着如此浓厚政治色彩的美化，也往往是极其有限的就“文革”时期老百姓生活的清贫程度而言，任何一点点没有实用价值的“美化”都是一种奢侈、浪费。

以雕瓷人物形象附着于灯座，这简直可说是非常的“装饰”了以价格而言，灯座上的雕瓷无疑要占一半之多或更多到了“文革”后期开始变得廉价，因为那时更时髦的是玻璃雕花的灯座了所以，这种人像瓷雕的灯座搜集起来便不是易事其它日常用品实用功能可使之长久留存，而瓷雕灯座因其较强的装饰功能，受时代流行时尚的影响，当然也就是轰轰烈烈地出现，而又转瞬即逝。

现在的人不认为“文革”时期有时尚其实，那时的时尚氛围比现在毫不逊色，政治就是最鲜明的时尚，“文革”后所有一波又一波的时尚潮流都无法与之比拟不过，打开台灯，灯光下照出敞胸露怀的杨子荣，或者是从深山出来的白毛女，或者是举着大刀的吴清华，终究有点与居家过日子的调门格格不入，有点夸张，有点滑稽但是，在当时能拥有一个这种台灯是值得炫耀的名称：黄釉《智取威虎山》杨子荣瓷雕灯座规格：h23.7cmyellowishglazedsculptureporcelainlampstandwithpaintingofyangzirong,afigureofthe“takingweihumountainbystrategy名称：绿釉傣族少女瓷雕灯座规格：h27cmgreenglazedsculptureporcelainlampstandwithpaintingofgirlindaiethnicminority名称：白釉彩绘毛主席万岁瓷雕灯座规格：h23cmlazedsculptureporcelainlampstandwithdecorationoflonglivechairmanmao名称：白釉彩绘大熊猫瓷雕灯座规格：h23.4cmlazedsculptureporcelainlampstandwithdecorationofpanda