胡家旺．男，出生于南昌，l来到景德镇，同．在建国瓷厂当学徒工，参军，退伍后重新回到建国瓷厂工作“文革”后，胡家旺开始在建国瓷厂烧柴窑至十时间里．胡家旺从一夫半一直干到柴窑把桩期间，被古窑借调．后又回到建国瓷厂做柴窑把桩，直到建国瓷厂改制在建国瓷厂期间，胡家旺师从冯宽生、余祖茂、秦绍续等柴窑把桩勤于钻研，善于思考，不仅掌握柴窑烧建技术，而且掌握了部分颜色釉配方、，其因改革柴窑，获市先进科技工作者称号，10月，其创作的100件茶叶末扁肚瓶(颜色釉)作品在首届江西工人技师成果展览评比中获得一等奖．被评为高级技师景德镇现存的柴窑大部分为胡家旺设计建造。

《瓷器》记者张钧和而立之学柴窑“十可以培养一个大学生，但十很准培养一个把桩师傅”胡家旺如是说景德镇传统制瓷包括柴窑烧成和手工成型两技艺，即“烧’；，“做”两大行对于瓷器烧成，景德镇窑工有一句俗语：“一满二烧三熄火”它概括了柴窑烧成技艺的三个方面，即码匣满窑、投柴烧炼和适时熄火景德镇传统制瓷柴窑烧成技艺的显著特征是利用传统瓷窑，用木材燃料，完全凭劳动者的生产经验和技艺，使泥胎经高温焙烧后成为精美的瓷器由此可见柴窑烧成技艺的精深，要掌握这门技术，决非一朝一夕可就胡家旺是而立之学柴窑当记者问其为何选择烧柴窑，他只说了一个词——“喜欢”其实，在选岗之前，他对柴窑就有过接触，并十分向往柴窑有八个交位，上三脚是架表．驮坯和把桩．下三脚是一夫半、二夫半、三夫半，中间有小烩手和收兜脚其中把桩是柴窑烧成的技术核心胡家旺是从一夫半做起烧柴窑是个特殊工种，既要懂技术，还要有良好的身体素质，说得确切点，是个重体力活儿胡家旺说：“大聪明的人做不了，太笨的人也做不了”因为太苦，中途有些人选择了放弃，胡家旺却从中找到了乐趣胡家旺不仅能吃苦，还善于动脑筋，事事主动还是一夫半的时候，胡家旺在做好职工作的同时，开始琢磨二夫半的技术胡家旺先后师从冯宽生、余祖茂、秦绍续三位把桩师傅，并在他们的言传身教下，继承了他们的衣钵，成为了建国瓷厂柴窑把桩在继承和发扬柴窑烧成技术的同时，胡家旺还研究了柴窑釉料配方，并掌握了部分颜色釉的传统配方在传统柴窑修筑方面，胡家旺也颇有建树为了学习传统柴窑修筑，胡家旺利用休息的时间，查阅柴窑修筑资料，虚心向老窑工学习，并经常上门拜访余招林、余鸣松等柴窑修筑方面的老师傅，向他们学习柴窑修筑技能。

，胡家旺因改革柴窑，被评为市先进科技工作者，退休后，他根据我市的木材资源情况，合理设计了一批柴窑不希望我是最后一个柴窑把桩景德镇传统制瓷柴窑烧成技艺具有很高的科学价值、历史价值和现实价值其代表传统制瓷烧成的最高科技水平它的历史价值表现在它具有数量巨大、品类繁多、世界上最精美的陶瓷制品它的现实价值是可以以“活的博物馆”向人们展示中华民族的历史文明“文革”以后，景德镇各大瓷厂，仅剩建国瓷厂一座柴窑，作为古老瓷都最后一座柴窑，其承载了物质的和非物质的陶瓷文化是多么厚重胡家旺便成了建国瓷厂最后一位把桩师傅。

21世纪初，《中国收藏》杂志对胡家旺进行了一次专访，其标题就是“景德镇最后一位柴窑把桩”，这是对胡家旺的一种肯定，但胡家旺却不希望自己是这个“最后”，“景德镇传统制瓷柴窑烧成技艺必须传承下去”胡家旺说建国瓷厂改制后，胡家旺离开了建国瓷厂．但他并有离开热爱的柴窑，他带着他的徒弟，仍旧为传统制瓷柴窑烧成技艺，贮碌着至今，他设计建造了古窑、华弘陶瓷、干祥云、玉岭山庄、华御、珠山宫窑、望龙等十余座柴窑可以说，景德镇现存的柴窑，大部分出自胡家旺之手，同时他还兼任着部分柴窑的把桩今64岁的胡家旺身体依然结实胡家旺说，烧柴窑必须有良好的体力，虽然现在体力和精力都还旺盛，但毕竟到了花甲人虽老，但柴窑烧成技艺却如火纯青