人走社毁，大凡并未被不幸和悲哀所压倒，他同王琦又联合景德镇陶瓷粉彩各名家，于组织了一个艺术社团“月圆会”因社团有八人，故称“珠山八友”八友第一次聚会是当农历八月十五日在大凡寓所举行的，“珠山八友”由人物画家大凡、王琦、山水画家汪野亭、雪景画家何花滋、鱼虫画家邓碧珊、花鸟画家毕伯涛、程意亭、刘雨岑等八人组成，王琦被选为首领，大凡位居第二“月圆会”每月十五集会一次，交流心得，在“瓷业美术研究社”的基础上，完成了将中国画的画理、技巧、构图、用笔、设色等丰富的精神财富移植到陶瓷艺术上来的使命，改变了景德镇陶瓷技艺和风格上的不强调构图、变化的局面，抛弃了阻碍艺术发展的“千人一面”，不讲造型、比例，不讲透视，不分远近、浓淡、疏密的陈习，把陶瓷粉彩艺术推上了诗意、意境、现实和浪漫相结合的道路，为中国近代陶瓷艺术树立了一座里程碑大凡和“珠山八友”都重视绘画的社会功能，强调“恶以戒世，善以示后”，将“兴、观、群、怨”发挥在诗情画意中，如大凡的《木兰从军》、《苏武牧羊》、王琦的《钟馗捉鬼》、何花滋的《寒江独钓》等，王琦、碧珊二君先后逝世，大凡为了保持“月圆会”又将陶瓷名家徐仲南÷田鹤仙等人吸收进来，先后作过两次补充，直到“月缺花开残”而消逝。

王琦故后，大凡针对陶．瓷界崇尚洋彩的现象，潜心研究，终于首创“落地粉彩”技法，使浅绛画法起死回生。

因“落地粉彩”其装饰效果淡雅不俗，使用广泛，因而景德镇各画派趋之若鹜，在事过半个世纪的今天，“落地粉彩”仍然为人所崇尚，这就说明此技法的生命力之强王大凡首创“落地粉彩”，“落地粉彩”又把大凡的艺术推上高峰，大凡为纪念自己获金质奖章30周，再次绘制了‘块瓷板画“富贵寿考”，他充分利用“落地粉彩”技法，使他的风格更加厚重、生动，线条更加飘逸、洒脱。

香港著名陶瓷鉴赏收藏家胡尚德先生两次登门要求欣赏，当见到这幅传世佳作时，认为比他收藏的大凡其他作品艺术水平更高。

连载下一集：“解放后，大凡重获新生”鸿永·/编录