周国桢老师的雕塑展我到了现场，但因为人群拥挤，我把母亲送了进去后，早早的就溜了反正有母亲去拍照和参与，我在不在身边也无所谓不是我不愿意看，其实对于我来说，周国桢老师的作品我应该差不多能做到如数家珍了。

陪着母亲收藏周国桢老师的作品算算也有十数，对周国桢老师的性格特点和作品特点，多少也算是熟悉应该说，周国桢老师是一个性格上比较强势的人，但同时也具有非常开放的心态，非常喜欢和人交流，也能听取别人的意见，不会给人那种霸气的感觉。

之所以我这样说他老人家，那是因为我也曾多次和他进行过交流，如果某个问题上你理解出现了断片，周老能够不厌其烦的给你重复讲解，直到你弄懂了为止，当然不管你是不是内行，是不是专业或非专业人士，他那强大的传道授业解惑的欲望，就是白丁也能被他锻炼成鸿儒动物雕塑比人物雕塑更容易让市场接受，也更容易让世界接受说白种人，黄种人，黑种人都有很多的性格，形体诸多不同之处，但是美国的蛤蟆，小强和中国的蛤蟆，小强可没有多大的区别，所以，动物雕塑是全世界通行的语言，可以抛弃国籍，文化，种族，诸多分歧，让每一个欣赏者都能去理解作者之大同回望景德镇陶瓷雕塑历史，基本上是被神佛理念包围的，它所制造出来的产品也大多是销往世界华人所在的区域，也可以这样理解，陶瓷雕塑的工艺先进性，并没有能够通过陶瓷成品行销世界，而能去影响不同肤色的人种。

文化是一种财富，文化是一种武器，文化是一种力量，这和足球有着相得益彰的联系，于是，我们看到了影视文化的侵入，美国大片横行国内院线；于是，我们看到饮食文化的侵入，必胜客，麦当劳在国内攻城拔寨；于是，我们看到了陶艺文化的侵入，让中国陶瓷的发展迷雾重重正本清源，我们景德镇陶瓷就是本，就是源，泱泱古国的陶瓷文化岂能被外藩颠覆，除了瓶瓶罐罐，我们还能依靠雕塑；除了观音如来，我们还能依靠鲜活的动物，周国桢用他独特的观察角度与表现手法，赋予了动物雕塑以雄性刚毅的唯美作品就是作者性格的外延，每一个线条，每一处轮廓无不是将其男性的荷尔蒙揉入了其中，让它在浴火而出之后就有了雄性的健魄与傲视。

这个世界上只有一个周国桢，他对景德镇陶瓷雕塑的贡献不可磨灭他所创作出来的这些存活于世间万世不朽的生灵，会永远刻在景德镇的陶瓷历史之上这也是一个里程碑式的人物，他开拓了一个现代陶瓷雕塑的理论基础，他与传统之中，别开了一门天地，再造了一个乾坤，将一种全新的陶瓷雕塑思维树立成型，无论从理论还是实践之上，都能够被后世所学习，参悟，发展与延续鸿永/文