元代朵云纹，其写法基本可分为两种第一种，身绘成如意头状，多不对称，边大边小，其尾前段肥大，后半段细长，整个造型活像一条大头小蝌蚪在游动着第二种，也绘一个不对称如意头为身，拖一长尾，尾的前段长出两个小头，其尾活像萌芽的种子根部，其如意头下的两个小头，又似两片小叶托着一朵盛开之花但到明代宣德间的朵云，又有变化，虽然也是绘如意头为身，但身上的飘带增多了；有的云头下飘出一带，有的在云头左、右两边和尾部各飘出一条云带，有的还在前者的绘法上在云头部再长出一带；所绘如意头丰满肥壮，飘带瘦长，变化多样明代中期，成化间的如意云，飘带较长，是如意云头长度的两倍，尾部的飘带又有增加突出的小小云块，和前期一条带状有所变化，云头又似露齿的兽面到明代中期，万历时的朵云，又有三种形式：（1）有飘带的朵云，飘带加粗，云头缩小。

（2）把云头拉成一块长云，朵云无头无尾、画工简单。

（3）绘一如意头云头，全身绘飘带数条，不分头尾发展到清代初期，雍正时期，朵云头拉长，左、右飘带短而肥，形成菱角形状原来的云头没有了，在云头上端、左右两边和尾部的飘带均变成了云头再发展到乾隆间，朵云头不是一个，而是几个相连在一起，形成“一串云”朵云的云头写成“牛面形”，其尾部的飘带活像一撮须，或者把如意云头拉长，成“s”形，或者拖至尾部元、明、清三朝，朵云绘法艺术最高，给人以美的享受总之，我们鉴定陶瓷纹饰时，必须对它的民族性和时代的特殊性有所了解，这样，我们才能正确地判定每一件陶瓷的代。